Levantarse en estos tiempos suele ser arriesgado. Pero ya no por la inseguridad de la calle sino porque, aunque no sean titular en las noticias, las grandes compañías tecnológicas avanzan a un ritmo en la intromisión en nuestras vidas que ya resulta imparable. Quizás, en no mucho tiempo y ya no hablamos de décadas, sino de años o meses, reconocer que es real o no sea una gran dificultad para nuestros ojos y otros órganos de la percepción.

El mito de la caverna

El mito de la caverna es un diálogo escrito por Platón en el que su maestro Sócrates y su hermano Glaucón se refieren al conocimiento y la educación filosófica de los individuos. En ese texto que ya tiene más de dos mil años el filósofo griego se anticipaba a nuestros tiempos pidiendo imaginar a un grupo de prisioneros que se encuentran encadenados desde su infancia detrás de un muro, dentro de una caverna. Allí, un fuego ilumina al otro lado del muro y los prisioneros ven las sombras proyectadas por objetos que son manipulados por personas que pasan por detrás. Los prisioneros creen que lo que observan es el mundo real, sin darse cuenta de que son las sombras de esos objetos. Sin embargo, uno de los ellos consigue liberarse de sus cadenas y comienza a ascender. De este modo, es capaz de observar la luz del fuego más allá del muro, cuyo resplandor le ciega y casi le hace volver a la oscuridad. Poco a poco, el hombre liberado se acostumbra a la luz y, con cierta dificultad, decide avanzar. Sócrates propone que este es un primer paso en la adquisición de conocimiento. Cuando regresa a la caverna no puede ver bien, porque se ha acostumbrado a la luz exterior. Los que habitan allí piensan que el viaje le ha dañado y no desean acompañarle fuera. Platón, a través de Sócrates, afirma que los reclusos harían lo posible por evitar dicha travesía, llegando a matar a quien se atreviera a intentar liberarlos.

El cine de ciencia ficción

Dos grandes películas, The Truman Show (1998) y Matrix (1999) retoman el mito de la caverna, permitiendo ver en cada una de esas piezas cinematográficas como los protagonistas son encerrados en realidades creadas para un determinado fin. En ambos film el protagonista de una u otra manera es empujado por algún otro personaje a descubrir la verdad, a elevarse por fuera de ese mundo inventado desde una producción televisiva en el primer caso y desde una Matrix (IA) en la segunda película.

Un diálogo entre dos de los personajes (Morpheo y Neo) en Matrix me parece más que concluyente y anticipatorio de la realidad que vivimos y que podremos vivir en breve. Luego que Neo es sacado del mundo creado por la Matrix dice:

Neo: ¿Por qué me duelen los ojos?

Morpheo: Jamás los habías usado. Descansa, Neo. Ya llegarán las respuestas.

En ese intercambio de pocas palabras hay una invitación a reflexionar sobre el sentido de la verdad del mundo que nos rodea. Una invitación a reflexionar, aún a más de 20 años de estreno de la película sobre qué pasará con la verdad cuando la actual IA ha comenzado a evolucionar y cada vez la capacidad de crear realidades es más ajustada a lo que nuestros sentidos pueden percibir.

El filósofo Tomás Balmaceda en una nota publicada en Clarín en febrero de este año (que recomiendo leer) se pregunta "¿Estamos dispuestos a sacrificar nuestra capacidad de pensar críticamente simplemente por fiaca mental?" Creo que esta pregunta habré el debate hasta qué punto debemos regular legalmente y personalmente el uso de la IA.

Ya no es ciencia ficción

Desde hace no más de dos años la IA llegó para quedarse. Convive con nosotros desde diversas aplicaciones para en teoría hacernos la vida más fácil. Ya algunos artículos sobre el mundo laboral hablan de la reducción de la jornada de trabajo a tres horas y un gran interrogante sobre qué hará el humano con el ocio. Mientras el mundo debate el mundo laboral, quizás la pregunta sea si poco a poco, las grandes empresas tecnológicas que casi ningún país regula, se convertirán en el verdadero poder que gobierne nuestras vidas y la verdad sea tan solo una mera proyección de la IA.

Se preguntaba días pasados un periodista en TV ante la aparición de fotografías y videos creados por IA que se viralizan haciendo dudar de la verdad ¿Cuándo tardará alguien en ordenar a la IA en ubicar a algún famoso de cualquier índole en una escena del crimen? Y comentaba que una vez en las redes será muy complicado desmentir tal hecho o borrarlo de la memoria colectiva para siempre. Quizás, ante la IA, todos debamos recomponer una vieja máxima del periodismo que es chequear las fuentes antes de comernos "la fruta podrida" como se suele decir en los medios de prensa cuando llega una información de dudosa procedencia.

Vamos hacia un mundo de dos verdades, la que surge de la interacción humana y la que pueda ser creada por una IA dirigida a armarnos un mundo que le convenga a unos pocos.

Cómo siempre y desde tiempos de Platón, Sócrates y otros grandes pensadores, la lucha es por alcanzar un conocimiento que nos acerque a la verdad, aunque la verdad sea siempre un horizonte que se aleje a medida que avanzamos.